玩法：人文，自由行，小资2025.3.2-3.8昆明老街

--翠湖公园--官渡古镇--大观纂新农贸市场--云南陆军讲武堂旧址--云南解放纪念馆（翠湖南路65号宅院）--国立西南联大旧址--云南大学东陆校区--云南省博物馆3.6由于司机停在了博物馆另一侧我兜了好大一圈才到正门云南省大剧院云南省博物馆：主楼七层，两翼三层，宝塔式建筑，六大基本陈列《远古云南——史前时期的云南》《文明之光——青铜时代的云南》《南中称雄——东汉至魏晋时期的云南》《妙香佛国——唐宋时期的云南》《开疆戍边——元明清时期的云南》《风云百年——近现代时期的云南》讲述了从古至今云南大地的悠久历史；专题展览《窑火斑斓——云南省博物馆陶瓷精品展》展示了云南省博物馆藏的精品瓷器；位于一楼的4个临时展厅常年展出不同的精彩展览星形石耿马石佛洞出土新石器时代三支俑铜灯•西汉该器高42厘米，出士于个日市黑蚂井，状为一裸体男俑跪坐，双手平伸，头顶、双手各有一灯盘。该俑灯分四部分范铸后再拼合而成，手臂、头部均可与躯干分离，拼缝整齐，造型准确，线条流畅。在范铸的基础上，男俑的眉毛、短髭须，还用线刻手段加以细致刻画，脐部也有线刻的斜带交叉为饰。男俑表情恭谨严肃，大眼阔鼻，神态古批，饶有〞胡风”，头部缠绕一圈丝带，在额前结成竖立小髻。俑灯虽是汉式题材，但跪俑形象却具有明显的地方民族特色，是汉文化与地方文化结合得较好的产物。鎏金骑士贮贝器西汉晋宁县石寨山出土战争场面贮贝器盖西汉战国牛虎铜案镇馆之宝出土于江川李家山墓葬群中墓坑最大，随葬品最多的24号墓。器物主体为一头大牛，站立状，牛角飞翘，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，虎做攀爬状，张口咬住牛尾；大牛腹下中空，横向套饰一只站立状小牛。大牛与小虎用模铸造，一次成型，小牛则另铸再焊接于大牛腹下牛头铜扣饰：西汉文物，刻画了蛇嘴咬牛耳的场面立牛曲管铜葫芦笙：立牛曲管铜葫芦笙，尺寸：高28.2厘米，是古代滇人使用的一种乐器，名为葫芦笙，又称匏（páo）笙，来自两千多年前的战国，与其他用匏瓜（葫芦）制作而成的葫芦笙相比，立牛曲管铜葫芦笙的笙斗用青铜浇筑而成西汉圆锥型铜器盖晋宁县石寨山出土诸葛亮南征路线图三国时期，现今云南、贵州西部及四川西南部地区被称为南中。为了巩固蜀汉政权，实现北定中原、复兴汉室、还于旧都的战略目标，诸葛亮提出〞西和诸戎、南抚夷越〞的策略。由于南中对蜀汉具有重要的战略地位，蜀汉建兴三年春（公元225年），诸葛亮亲帅大军兵分三路南征。当时的南中，因人烟稀少、土地荒芜而被称为不毛之地。诸葛亮南征，采取的是“攻心为上〞的方针，即努力团结地方〞大姓〞和“夷帅〞，尽量缓和民族问的矛盾纠纷，以安定社会秩序。平定南中后，诸葛亮在南中推行郡县制，实行“夷人治夷〞的政策，以巩固蜀汉在南中的统治。经过《三国演义》的演绎，诸葛亮“七擒孟获〞成为家喻户晓、脍炙人口的故事。随着南中大姓的豪亡，瀆西的大理地区逐渐走到云南历史舞合的中心．初唐时期大理地区出现了以六诏为代表的地方部族。所谓“诏”意即“王”其中最南面的蒙舍诏，在唐的支持下于公元738年最终统一六诏建立南诏。公元902年，南诏权臣郑买嗣发动政变南诏灭亡。公元937年段思平建立大理国。公元1253年，蒙古灭大理国，南诏、大理国在历史上存在了近500年，这一时期云南的社会经济不断发展，与中原及周边地区的交流日益深入，并随着佛教的传入和发展，这里成为了一个妙香佛国，在中国历史上书与了独特而绚丽的一章，南诏往事：南诏开放进取，发展非常迅速。一方面南诏派出贵族子弟，到成都学习；另一方面，通过战争掳掠人才、工匠，使得南诏迅速缩小了和中原在政治、经济、文化等方面的差距。南诏依照唐的政洽体制建立了六曹、节度使等统治体系，建筑、文化、艺术、生产等也充分学习中原，成为了影响力波及南亚、东南亚的大国。这时期的遗留，至今仍然遍布大理地区，成为大理重要的人文资源。银背光金阿山差耶观音立像宋大理国大理国银鎏金镶珠金翅鸟（迦楼罗）宋清末竹根镂雕群仙祝寿楂cha蚌壳浅雕花鸟图清竹编背心法式酒柜：19世纪末20世纪初，蒙自、思茅、腾越、昆明等地相继开埠通商，1910年滇越铁路通车，外国商品以前所未有的速度进入人们的生活，铁路沿线和省城昆明变化甚尤。追求时尚新派者衣必西装革履，食必西餐红酒，住必西式洋楼。体育运动会、读书看报、文明戏、电影等开始流行。生活方式的变化逐渐在云南形成风气并影响更多的人，这是历史长河中云南由封闭走向开放的开始