四川省安岳县隶属资阳市，是四川第一人口大县，也是目前我国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县，已发现历代石窟造像230余处，造像10万余尊，其中尤以唐代造像的宏伟和两宋造像的精美著称于世，在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门，下启大足石刻的地位。2000年被文化部授予"中国石刻之乡"称号。卧佛院、毗卢洞、玄妙观、千佛寨、园觉洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺均被列入全国重点文物保护单位。       说实话，我不信佛，对古代石刻造像也不懂，但就是喜欢老祖宗给我们留下的这些东西。 因此，安岳也列入了此次四川成都周边游的计划之中。原来设想，在安岳住上两天，把列入全国重点文物保护单位的这些精华石刻都看看，谁知，疫情的发展，促使我改变了行程计划，10月22日下午从广汉回到成都，10月24日一早就要飞离成都。留给安岳的时间只剩一天了。        10月23日，不喜欢看这些石刻造像的老伴留在成都休息逛街，我自己前往安岳。计划先到最远的毗卢洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞，然后返回县城，游览千佛寨、园觉洞，放弃卧佛院、木门寺，玄妙观。为赶时间，早6:00，我就从成都出发，200多公里，我打着12分精神，谨慎驾驶，经成资渝高速、319国道、048县道，上午9点，就到了位于安岳石羊镇油坪村边厥山上的毗卢洞。可惜，毗卢洞在维修，大门紧锁，无法入内。景区外有工人正在施工。经询问，得知施工期间是无法入内参观的，只得放弃。我最想看到的也是最有名的石刻造像紫竹观音无缘得见，太遗憾了。        无奈，只好转去华严洞。华严洞距毗卢洞6.7公里，开车不到20分钟。华严洞只有华严洞窟和大般若洞窟两座洞窟，不大，但造像非常精美。是附近几个洞窟中唯一设售票处的，管理规范。

华严洞停车场有村民在做法事。        这个字如何读？寓意如何？        从华严洞出来到茗山寺，导航标注到银陡街左转，9.3公里。我却右转了，沿048县道，转一条在修的沙石路（326乡道），走了几公里，转上蜿蜒的山间小路，大约半小时，到了一个栏杆围起来的地方，遇到一辆车，也是去茗山寺的游客。       从下图这个围栏处往左走，就是去华严洞；从行走的老人处往上走几分钟，就到了网上介绍的茗山寺附近的千手观音，过了观音不远，就是茗山寺。                茗山寺静悄悄的。然进入洞窟区，确实惊艳到我了。这里有8尊5至7米高北宋造像，高大生动，气势宏伟，菩萨佛祖慈眉善目，神态安详。宝冠装饰无一雷同。几百年形成的岁月波纹篆刻在造像身上、脸庞，留下了难以言表的美感，真心让人喜欢。这座亭子大门紧锁，无法看到里面造像全貌。        这个亭子里有几十尊1米多的造像，多为金刚、力士。亭子已经破旧漏雨，估计即将修缮。        从茗山寺返回在修的326乡道，左转行驶10分钟左右就到了孔雀洞。和网上游客介绍的一样，无人看管，大门紧闭，只有一条黄狗狂叫，在向我示威。在狗的叫声中，我看到孔雀洞旁有一条上山小路，便顺着石阶上到山顶，寻到了那座宋代经目石塔。大雄宝殿前竟然是牛棚。        石塔在大雄宝殿后面。据介绍，该座宋代石塔高15米，8方3层，每层有亮柱8根，共刻佛名经目144部。      下得山来，遇一老者，告我可以按孔雀洞内挂的电话号码联系管理员开门。联系后，管理员不在家，让其孩子过来开门。恰茗山寺遇到的游客也来到了孔雀洞，我们便一起进去参观。       孔雀洞实际可看的只有一个洞窟。洞窟内是一尊孔雀明王造像。旁边两窟几尊佛像都是前几年才做的，据说原来的造像文革时都毁掉了，甚是可惜。        游览了孔雀洞已是中午11:50，我未敢停歇，及驱车前往安岳县城附近的圆觉洞。50多公里的车程，不远，车不多，路也平坦，好走，但道路蜿蜒曲折，开不快，感觉走了很久。        圆觉洞位于安岳县城岳阳镇东南1.5公里处的云居山上，始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋时期开凿石洞雕刻的十二圆觉而得名。景区为4A景区，主要景点有陈抟墓、秦九韶纪念馆、圆觉洞石刻、教中寺等。圆觉洞石刻造像集中于云居山西山峭壁之南、北岩，造像区域长186米，现有摩崖龛窟103个，大小造像1933躯，碑刻题记25处，唐代浮图1座。石刻打破了中国早期石窟造像中佛、菩萨一律端庄、严肃，正襟危坐的造像仪轨，使他们走出了虚幻的殿堂，更加世俗化、人性化，达到了登峰造极的艺术效果。         我将车停在西门对面的停车场，吃了些自带的面包、咖啡，左转进入景区游览。圆觉洞西门，关闭。        景区北岩的石刻造像，题材以观音、释迦牟尼为主。圆觉洞外的“西方三圣”颇为壮观，分别刻造于三大龛中。三像高均在7米左右，面目俊俏，体姿放逸，比例协调，装饰繁华。左为观音菩萨，头戴花冠，身披璎珞，左手提净瓶，右手拈柳枝，赤足踏莲花，大有悲天悯人之态。         北宋时期开凿的圆觉洞在观音菩萨造像右侧，摩崖造像题材主要以禅宗为主，次为密宗和释道同龛像。        圆觉洞十二圆觉石刻造像每座都很漂亮，端庄丰满，气质浑厚，薄衣贴体，裙带飞扬，大有“曹衣出水”、“吴带当风”的神韵。              圆觉洞右侧为“西方三圣”的阿弥陀佛石刻造像。高达7米的阿弥陀佛满头螺髻，身披袈裟，手着法指，神态威严，大有佛法无边，威德慑众的佛教鼻祖风度。        三大龛的左右壁上的石刻飞天，经历几百年的风雨，仍色彩艳丽，凭借临风飞舞的彩带，营造出“轻盈慢妙，天衣飞扬，满壁风动”的意境。            阿弥陀佛石刻造像右侧为“西方三圣”的莲花观音。莲花手观音，面容慈祥，神态自如，大有唯我独具慧光普照一切之感。         据介绍，南岩的五代造像题材多达27种，首次出现了“十六罗汉”、“毗沙门天王”、“地狱经变龛”、“地藏菩萨与十王变”等新内容。其造像小巧玲珑，神情潇洒，衣饰简练，衣纹细密，薄衣似帛，既带有唐代的丰厚、典雅，又具有宋代的俊美、华丽。但由于进景区时未认真查看景区游览图，竟然没能看到，直到返回后看照片时才发现，教训呢！看来去任何地方游览，都要提前认真做做功课才好。             下午2:40，走出圆觉洞景区。驾车穿过县城，到达位于城西北2.5公里大云山上的千佛寨森林公园。             千佛寨摩岩造像，开创于唐，盛于宋。大小龛窟105个，造像3061躯，摩岩佛塔或浮图7座，唐碑3块，题记26处。造像包括释迦牟尼佛、菩萨、罗汉、金刚、力士、护法、飞天、供养人及各种经变。内容丰富，雕刻精美。          千佛寨进口处未见任何标识，多谢停车场的大嫂告知：石刻造像主要集中在进寺庙的左后山上（南岩），否则，从未来过此地的我，在这偌大的森林公园里，不知何时才能找到里面的石刻造像。        出了千佛寨，一刻不敢耽误，返回县城，上高速，奔成都而去。虽然成都市区有些堵车， 但在天黑前还是顺利回到了成都所住酒店。        从成都出发，用一天时间游览了安岳毗卢洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞、园觉洞、千佛寨，12个小时几乎没停歇，收获满满，遗憾多多。安岳“石刻之乡”名不虚传，华严洞、茗山寺、园觉洞都给我留下了深刻印象。遗憾的是毗卢洞未能进去参观，、卧佛院、木门寺、玄妙观这几个国保单位未能游览，如有机会，真想再来安岳，在这儿住上几天，将这里的珍贵石刻造像认真地看上一看。        最后，放上一副在圆觉洞景区看到的安岳石刻分布图，但愿对想来看石刻的网友有点用处。